文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
在时光的(de)长河中,海南的文化遗产从未停止生长。
6月14日(rì)是我国(wǒguó)的文化和自然遗产日,据介绍,2025年活动主题为“融入现代生活——非遗正青春”。
近些年,海南非遗以创新姿态融入当代生活,越来越多非(duōfēi)遗成为可(kě)触摸、可穿戴、可收藏的文化符号,它们正用各自的方式诠释着“焕新”的命题,一起来看(láikàn),传统(chuántǒng)如何在与现代的对话中,获得新的生命力。
文旅融合已成为海(hǎi)南非(fēi)遗创新发展的主要路径之一。通过将非遗项目植入旅游景区、特色街区和乡村旅游,让游客在休闲娱乐中自然而然地接触、了解并爱上非遗。这种模式(móshì)不仅丰富了旅游体验,也为非遗传承注入了经济(jīngjì)活力。
槟榔谷黎苗文化旅游区(lǚyóuqū)
该景区依托(yītuō)黎族传统纺染织绣技艺、黎族船型屋营造技艺等10多项国家级非遗项目,建成了(le)9个非遗主题展馆,并打造了《槟榔·古韵》大型实景(shíjǐng)演出。
景区内设有黎锦(líjǐn)展示。景区供图
演出将钻木取火、种山栏(zhǒngshānlán)、打柴舞等黎族传统生产生活场景艺术化呈现,船形屋舞台、图腾柱等元素营造(yíngzào)出浓郁的黎乡氛围,使非遗项目与演艺(yǎnyì)节目实现互通互融。
三亚南山(nánshān)国际非遗中心
前身是(shì)2010年上海世博会尼泊尔国家馆,于2015年迁建到南山(nánshān)文化旅游区,2020年转型设立为非遗中心。
三年来,该中心举办了海南非遗展、“迷人的尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯传统文化展(wénhuàzhǎn)、唐卡艺术展等众多国内外非遗展览,并连续承办3届三亚南山非遗节(yíjié),累计吸引(xīyǐn)游客200多万人次。
中国少数民族传统民居的“活化石”,保存有(yǒu)87间黎族船型屋,其营造技艺(jìyì)于2008年被列入国家级非遗名录。近年来,白查村通过“非遗+旅游”“非遗+研学”模式焕发(huànfā)新生。
东方(dōngfāng)市江边乡白查村的特色村道。记者 曹志 摄
作为(wèi)“中国第一黎乡”,王下乡将修复后的船型屋改造为极具黎族风情(fēngqíng)的主题民宿,全屋采用实木家具,最大程度保留原始风貌。
黎奢·时光里民宿。受访者供图(gōngtú)
作为(zuòwéi)海南历史文化街区,已(yǐ)成为展示本土非遗的重要平台。每逢节假日,琼剧、海南公仔戏、冼夫人信俗等(děng)非遗项目都会在这里轮番上演,成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。
2024年4月,海口骑楼老街上演服饰光影秀(xiù)。海南日报全媒体(méitǐ)记者 李天平 摄
2024年“五一”期间,"向海而歌(érgē)·奇幻(qíhuàn)巡游季"旅游体验活动在骑楼老街(lǎojiē)举行,关公信俗、海口盅盘舞、海南八音、公仔戏等非遗技艺与观众互动,传统民俗与潮流艺术混搭,打破了文化(wénhuà)“次元壁”。
通过引入现代(xiàndài)设计理念和年轻设计师力量,海南的非遗正焕发出前所未有的时尚(shíshàng)活力,从博物馆的展品转变为可穿戴(chuāndài)、可使用、可收藏的生活艺术品。
黎锦时尚化转型与(yǔ)设计师平台建设
2021年12月,海南省旅游和文化广电体育厅正式设立“黎锦(líjǐn)设计师及设计服务平台”项目,委托(wěituō)海南师范大学美术学院运营,将设计环节(huánjié)系统性地融入黎锦产业链。该平台以“全国黎锦设计师”小程序为(wèi)载体,免费向全省黎锦生产企业、传承人和工坊提供设计服务。
来自海南省黎锦设计师及设计服务平台的作品 记者(jìzhě) 李昊 摄
近年来,黎锦频频成为海南各大活动的“头角儿”,消博会、文博会、米兰时装周、巴黎(bālí)时装周……对于这项国家级非物质文化遗产来说,这样夺目的时光(shíguāng)或许早已(zǎoyǐ)稀松平常。
巴黎(bālí)时装周维罗妮克·勒鲁瓦(lēilǔwǎ)2025-2026秋冬黎锦大师合作系列。记者 余育桑 摄
在(zài)黎锦创新领域,“90后”陈孟丽的(de)故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级非遗项目黎族服饰市级代表性传承人,她在2014年回乡创业,创建了自己的黎锦品牌,让黎锦从博物馆走向日常生活,设计开发(kāifā)了一系列兼具传统韵味和现代(xiàndài)审美的黎锦产品。
2023年,陈孟丽带领企业年销售额(niánxiāoshòué)达到200多万元,服装原材料多来源于农村织锦妇女,为(wèi)超过50户(hù)农户家庭提供订单创造收入,帮助2户贫困户脱贫。
黎族小伙(xiǎohuǒ)张俊扬也在打破传统界限。他在五指山黎族织锦传习所学习(xuéxí)黎族传统纺染织绣技艺已有多年(duōnián),这在过去“传女不传男”的黎锦传承体系中颇为罕见。
他的选择反映了当代年轻人对非遗价值(jiàzhí)的新认知:“掌握黎族传统(chuántǒng)纺染织绣技艺,不仅能(néng)对外展示我们的民族文化,还能凭手艺获得收入。”
椰雕技艺的现代化(xiàndàihuà)表达
海南椰雕作为(zuòwéi)省级非物质文化遗产,同样经历着(zhe)创新蜕变。椰壳蓝牙音箱将传统工艺与现代科技完美结合。
各类椰壳包包、冰箱贴(tiē)、钥匙扣、胸针、车载香薰等系列产品,成功将传统技艺转化(zhuǎnhuà)为现代生活用品。
第八届(dìbājiè)中国成都国际非物质文化遗产节上海南馆的(de)非遗项目。记者 曹志 摄
直播电商助力非遗产品销售(chǎnpǐnxiāoshòu)
近年来,借助营销和电商的力量,黎族牛皮(niúpí)凳走俏市场。水富(shuǐfù)村如今一年可制作1000多张牛皮凳,总价值约20万元。
采用(cǎiyòng)黎族传统手工艺制作的牛皮凳。(资料图)
从最初的(de)养在“深闺”人未知,到在激烈竞争的商圈(shāngquān)站稳脚跟,再到朝着产业化、品牌化的路子迈进……牛皮凳书写了(le)属于自己的进化记,也让人看到了非遗探索之路的更多可能。
在抖音等网络平台,许多海南非遗传承人(chéngrén)积极发布黎锦、琼剧、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺等方面的视频,与(yǔ)来自全国(quánguó)各地的粉丝互动交流(jiāoliú)。这种新媒体传播方式打破了地域限制,让小众非遗获得大众关注。
数字化展示与(yǔ)虚拟体验
海南疍家博物馆作为(wèi)国内首个以(yǐ)疍家文化为主题的博物馆,采用了“展演融合、展游合一”的展陈策略,将博物馆教育与(yǔ)现代空间艺术、新型展演技术跨界融合。
人们在海南疍家博物馆参观(cānguān)。记者 沙晓峰 摄
馆内设有5D影院和(hé)多功能报告厅,通过高科技手段生动(shēngdòng)呈现疍家人的海上生活和文化记忆。
从千年(qiānnián)传承到当代创新,
我们正用属于这个时代的(de)方式,让文化遗产焕发新生。
当传统与潮流相遇,当技艺(jìyì)与科技相融,
我们看到了非遗的(de)华丽转。
那些穿越时光而来的文化(wénhuà)瑰宝,
正在书写属于它们的(de)崭新篇章。


















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